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本篇已经是《都天宝照经》结尾的一篇,即是《都天宝照经》的下篇。这经文是研究风水必读之风水典籍一,如果大家已经细阅上﹑下两篇,相信大家也会同意。
这《都天宝照经》下篇,也不离风水峦头与星卦理气,只是在上篇及中篇未谈及的会在这下篇补充。
例如“当中九曲来朝穴,悠扬潴蓄斗量钱。”就说到前方如有九曲水来(九曲水即是“之字水”),但“之字水”也只是三曲,未算是高格局,有九曲水,莫说能作富豪,还可以当官,俗云富贵穴地也!
又如文中说到风水峦头之凶格“水直朝来最不祥,一条直是一条枪,两条名为插胁水,三条云是三刑伤。”说明如果一条长长的河流直向着阴宅或阳宅,俗称为枪煞,一条冲河名枪煞、两条冲河名插胁水、三条冲河名三刑伤。冲河愈多,死伤愈多,风水大忌。
之前笔者学生亦有一实例,其亲人,房屋有一条小河直冲本宅,然后转弯而流去,学生劝其亲人勿住,因为宅犯风水中的大煞气──枪煞。但其友充耳不闻,搬后不足两年,因病去世。
文中说到河诀,更说明峦头所主应验家人,如“左边水射长男死,右边水射少男亡。水直若然当面射,中男离乡死道旁。左边青龙主长男,右边白虎主少男,前方主中男。”如果三方都有冲水,则一家儿子,都必损失(死亡,或流落异乡而不再见面)。
这《都天宝照经》下篇,除了风水峦头,也补充不少理气风水,例如“子癸为吉壬子凶,三字真假在其中。”壬子癸三山,属于坎宫,子癸吉而壬子凶,因为子癸阴阳相近,不怕互兼,而壬子凶者,因犯阴差阳错,兼则大凶,恐损丁口。下篇内容同样丰富,以下把《都天宝照经》下篇歌诀录出,供各位参考。
都天宝照经.下篇
寻得真龙龙虎飞,水城屈曲抱身归,前朝旗鼓马相应,下后离乡着紫衣。
乙字水缠在穴前,下砂收锁穴天然,当中九曲来朝穴,悠扬潴蓄斗量钱,
两畔朝归穴后歇,定然龙在水中蟠,若有声为数钱水,催官上马御街前。
安坟最要看中阳,宽抱明堂水聚囊,出夹结成玄字样,朝来鸾凤舞呈祥,
外阳起眼人皆见,乙字弯身玉带长,更有内阳坐穴法,神机出处觅神方。
水直朝来最不祥,一条直是一条枪,两条名为插胁水,三条云是三刑伤,
四水射来为四杀,八水名为八杀殃。直来反去拖刀杀,徒流客死少年亡,
时师只说下砂逆,祸来极速怎堪当。城圳路街如此样,亟宜迁改免灾殃。
前水来朝又摆头,淫邪凶恶不知羞。干流自是名绳索,自缢因公败可忧。
左边水射长男死,右边水射少男亡。水直若然当面射,中男离乡死道旁。
东西南北水射腰,房房横死绝根苗,贪淫男女风声恶,曲背驼腰家寂寥,
左边水反长男绝,离乡忤逆皆因此,右边水反少男伤,风吹妇女随人走,
当面水反中男当,断定二房有损伤,左右中反房房绝,切忌坟茔遭此劫。
一水裹头名断城,下之虽发未为荣,儿孙久后房房绝,水到砂收反主兴。
茶槽之水实堪忧,莫作荫龙一例求,穴前太逼割唇脚,不见荣兮反见愁。
玄武摆头有多般,未可悭然执一端,或斜或侧或正出,须凭直节对堂安。
摆头直出是分龙,须审何家龙脉踪,大山出脉分三诀,未许专将一路穷。
家家坟宅后高悬,太阳不照太阴偏,必主其家多寂寞,男孤女寡实堪怜。
贪武辅弼巨门龙,方可登山细认踪,水去山朝皆有地,不离五吉在其中。
破禄廉文凶恶龙,世人坟宅莫相逢,若然误作阴阳宅,纵有奇峰到底凶。
本山来龙立本向,反吟伏吟祸难当,自缢离乡蛇虎害,作贼充军上法场,
明得三星五吉向,转祸为祥大吉昌,龙真穴正误立向,阴阳差错悔吝生,
几回奔走赴朝廷,才到朝廷帝怒形,缘师不晓龙和向,坟头下了剥官星。
寻龙过气寻三节,父母宗枝要分别,孟山须要孟山连,仲山须要仲山接,
干奇支耦细推详,节节照定何脉良,若是阳差与阴错,纵吉星辰发不长,
一节吉龙一代发,如逢杂乱便参商。先识龙脉认祖宗,蜂腰鹤膝是真踪,
要知吉地行龙止,两水相交夹一龙,夫妇同行脉路明,须认刘郎别处寻。
平洋大水收小水,不用砂关发福久,水口石似人物形,定出擎天调鼎臣。
龙若直来不带关,支兼干出是福山,立得吉向无差误,催禄催官指日间。
乾坤艮巽脉过凹,节节同行不混淆,向对甲庚壬丙水,儿孙列土更分茅。
仲山过脉不带关,三节山水同到前,断定三代出官贵,古人准验无虚言。
发龙多向支神取,若是干神又不同,支若载干为夫妇,干若带支是鬼龙,
子癸为吉壬子凶,三字真假在其中。乾坤艮巽天然穴,水来当面是真龙,
要识真龙结真穴,只在龙脉两三节,三节不乱是真龙,有穴定然奇妙绝,
千金难买此玄文,福缘遇者毋轻泄。依图立向不差分,荣华富贵无休歇,
时师不明勉强扦,虽发不久即败绝。一个星辰一节龙,龙来长短定枯荣,
孟仲季山无杂乱,数产人龙上九重,节数多时富贵久,一代风光一节龙。
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